高隆才长篇纪实文学《农民怪才李心剑》

　　第二节 采集和读书

　　李心剑的文章中曾自比蜜蜂，我以为是他对眼前大自然的强烈感受，以及内心充满忧郁矛盾的心灵世界，这之间的冲撞，必有一个融合的时段，这一过程，是微妙而又难于捉摸，但又是能从文字中领会。

　　实则，前述的跨越，他早就通过文字让我们透视出来，让我们领悟到什么了。你看这段文字吧：

　　在那天宇高洁，微云欲散的皓月之夜，当我静谧思考各种宇宙现象时，便不能不惊叹自然界结构的雄伟壮丽，严整精密。尤其动人心弦的是：古人是怎样从群星争耀、高不可攀的天穹，找出天体运行的轨道?

　　不论是北风寥戾、暑溽之夜，还是春光明媚之夜，我总是伫立在皎洁的月光下，凝眸注视着繁星点缀的天空，一直等到斗转星移参银汉斜，想发现一点自然界的奥妙……

　　——李心剑《让青春之光闪烁在科学之巅》(第一、二段)

　　这是李心剑撰写的天文气象预报时期的文章，这不正是充满文采的散文?

　　其实，从这文句，到以后李心剑散文创作的另一个领域的文字看，按德国著名哲学家尼采的说法：“句子的步态，表明作者是否疲倦了。”以此精辟的表述，我们看到李心剑后来的文章，精神饱满，兴趣盎然，遣词造句，谋篇布局，胸有成竹，收放自如，简直没有生活疲倦的步态。

　　是的，他从容不迫，心静如水。

　　可李心剑是怎么在陋室里，用一支普通的笔，写出一片春光、一弯秋月、一条渡船、一掬笑意的?

　　李心剑当时的生活场景，实则明确地告诉我们，他在现实中生活，以蜂蜜的姿态，在忙碌着。

　　其实，人们怎么也不知道李心剑的眼里摄下多少山里人面孔，那眼神，那脸庞，那些对话，那些行迹，活泼泼的山里人生活画卷。在去场街的路上流淌，还有那背二哥的喘息，那些山里娃的笑闹，那些扶老携幼的场景，他多年生活在窑厂嘴，且岩中只自己父母、哥嫂及侄子这一家人，岩下才是队长李芳林一家，再岩下靠河岸才是摆渡的李中林一家。只有逢场山路边的场景，才有人流窜涌，笑语、歌声、狂吼、清谈，伴着轻重不一的脚步，这是山里生活的节奏，山里生活的本色，也是山里生活的气息。李心剑坐在庙场石桌旁，以笑眼、笑脸相迎，尽管那笑眼轻微，但轻松，也舒心，胸间便生出缕缕难以表述的快意。那青山，那蓝天，那小路，那人影，都注满了情愫，心间便涌出惬意，有些醉意。

　　又想到酒，李心剑想到中医上讲到的药酒，脑中很快出现蛇药酒来。那山野之中，自家屋后的柴山上，草丛中经常在眼前快速出没的各类蛇。趁着夏秋时节，李心剑耐着性子，在草坡、在丛林间观察、守候。他趁阴热闷沉的日子，竟然亲手抓到了一大一小两条乌梢蛇。据说这种蛇泡酒有除风湿、通经络的功效。这样泡制的药酒，放在饭桌边，在李心剑的眼里，让人看着心里快意，舒坦，似乎是蛇在野地速速穿行，就意味着人的腿脚灵动，舒展，似乎人就如蛇般身轻体健，药酒的功效似乎就这么在人身上应验。

　　于是，李心剑开始试着喝酒，实则为品药酒。初吃酒的人，如李心剑一样，壮着胆，一次又一次地品尝，一点一点地进喉下肚。那种酒的烈性和蛇体的药性，首先从胃的感觉入手，进入体内。李心剑的酒量，好长一段时间始终没有多大进步。他素不嗜酒，勉强而为，少量为限。让父亲、哥哥喝药酒，也酒量不大，喝吧，就当药用，不在量大小。李心剑总算有了一个嗜好，也能勉强举杯，连自己端杯之时，都免不了望着桌上的其他人，似乎对自己的饮酒有些不解的心态，不免望众人一眼，然后随大家饮下，擦擦嘴角，有些不好意思，又有些似乎难受，神态总不如平时泰然，总算参与了饮酒这一礼仪性环节，于是便生出些满足，眼角同时有了些陶醉的神态。古人有多少饮酒的话题，古人有多少饮酒的诗篇，文人似乎与酒素来便有沾连。民间常说烟酒不分家，那诗酒也一样不能分家，李心剑陡的便生出一份自在，一份满足，一份得意。李心剑显然觉得，生活原来是这么多姿多彩，怎么过去在遥望星空时，没想这么多，没想这么深，这生活的水波之下，竟还有如此多的内容，如此多的情趣。苍穹之下的山水，茫茫人海中的个体，一个又有一个个体的内心，那丰富的内涵，简直是深不可测，这也是海洋般的浩阔，仍如星空一样，如银河一样，是一本浩大的书籍，要读透读懂这本书，并不比在星海中遨游轻松。啊，生活这本书，就摆在自己的眼前，书页天天展现在身边。读生活这本书吧，他决心不断翻阅着，研读着，消化着。

　　读自家小书桌上的书，始终是李心剑素来不改的作息，晚上挑灯阅读，已是这打发日子的必修课。

　　《辞海》，这二千二百多页的大砖头样的书，那内容之浩繁，无边无涯，无面无底，简直就是一个难得的宝库。自从省城、京城回家后，李心剑从这部浩瀚的巨著读其中的自然科学的内容，天文、地理、气象、历法、物理、化学、数学等领域。如今，李心剑不知不觉把阅读《辞海》的内容，转移到了人文领域，这仍然是无垠的天地，他要进入人文学科的殿堂，还是这么宽阔，这么深远。那闻所未闻，见所未见的驿站，那些先哲、圣人、精英们的成果，令人光泽闪烁，令人眼花缭乱，让人心旌飘飞。啊，这哪是一天，一月，一年能跋涉过，能攀登去，能接近到，他心里卷起无边的波澜，那是激动，那是动力，那是呼喊。

　　啊，还有，李心剑的母亲，遵儿子的嘱咐，在“文革”十年中珍藏下来的袁枚的《随园诗话》哪怕书皮上灰丝尘迹，由于母亲的妥善存放，几乎没被虫蛀鼠损。其实，母亲早找出来交给了儿子，李心剑已开始阅读。

　　袁枚这位清乾嘉时期的诗人、散文家、文学评论家，其《随园诗话》，是他的诗歌美学和诗歌理论著作，所论及的从诗人先天资质到后天的品德修养、读书学习及社会实践，从写景、言情，到咏物、咏史、从辞采、韵律，到比兴、案托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，无所不包。

　　笔者其实并不知李心剑何以爱上了袁枚这位江南大才子。难道是袁枚的一首小诗《苔》打动了李心剑?

　　白日不到处，青春恰自来。

　　苔花如米小，也学牡丹开。

　　难道是这首小诗让李心剑找到了自己生命的价值?也许李心剑从这首小诗中领悟到了自己也如苔一样，期待着绽放出来的时刻。自然，我这么想，无疑把李心剑爱上袁枚的心境放窄了，缩小了。遗憾，笔者当年因离开了沙溪，还未与李心剑交流过这个话题。提笔至此，仅仅想到而已。

　　李心剑捧读袁枚的《随园诗话》，爱不释手，常常读得不知日落，不知窗明。虽是一个特定的年代、特定的时期，因为有了批林批孔，批林批邓，社会上便有了许多古文之类的书，那些古诗、词之类的书，诸如屈原、李白、杜甫、韩愈、柳宗元，甚至春秋战国时期宋国墨家闲人宋荣子这些刚对李心剑的胃口。当年他读附设初中班时，同学中就有人叫他“孔乙己”“孔夫子”“孔老二”“之乎者也”的。如今，他已不是那个学生时代的李心剑了。他愈读愈如饥似渴，怎么也填不饱胃口，乡邻们也读不懂李心剑何以在书的阁楼中如此贪得无厌，永无休止。难怪父亲、哥哥和侄子们说，“他读书，哪怕你秧子搭在田坎上，他也没放在心上”。他那颗心，在书里，他是实实在在钻进了书里。

　　何尝不是如此，《随园诗话》既教你学文、作文，又教你学人、做人，这是多么难得的老师。有人说，读书，就是与先人、名人、师长对话，那教诲，你心里能平静吗?于是，你不知不觉，读着读着，手痒了，就抓起笔，想写，写身边事，写点滴所感。