省民间文艺家协会副主席李锦来巴指导工作

　　二、传统村落。巴中传统村落的建档工作是在全国都做得非常好，非常有名。梨园坝是中国民协第一批传统村落立档调查做得最好的村落之一，所以在传统村落保护这方面还是非常有智力支持的，民间的文化爱好者非常多。在界牌村有这么一群人，村支书、村长带着一群人认认真真地做文化整理工作。所以我也给界牌村呼吁一下，就是界牌村那一批文献是不是请博物馆古籍保护的技术人员去支持一下整理工作，提供一点保护的条件。一个传统村落要保护下来是很难的。全国现在有5000多个传统村落，但是我们发现一部分传统村落空心化，没有居民，特别是高山上的老百姓搬下来了，这一部分村落很可能就很快消亡。二是有一部分村落，就像我们去看的白鹤山村，实际上它申报传统村落之前保护下来的传统建筑就不多。要想把传统村落保护下来，就是村落形态和产业发展的诉求要吻合。从这几天考察的情况来看，有做得非常好的，比如白衣庵社区，重建工作就做得很好，一是它是文物，修旧如旧，另外它的格局保存得非常好，实际上传统村落不仅保护的是建筑，更重要的是传统村落的人和活动。我在界牌村很感动，40多岁的中年妇女，我说为什么回来了?她说叶落归根。这是新型城镇化的基础，如果把农村的基层服务、基础设施跟上了，产业发展的模式确定了，农民工是会有一部分回乡的。关键是要把农村建设成一个真正的既保留传统文化又有现代产业支撑的地方，这种村落才能够真正保存下来。所以传统村落保护最关键的是我们要把民俗文化专家的智库和产业发展专家的智库结合起来，就是给传统村落找一个不会破坏传统村落的产业支撑。比如做农家乐是不是全部要做成成都三圣乡这种农家乐，三圣乡的农家乐全部是新房子，传统川西坝子的“林盘”没有了，这就需要民俗文化的专家和产业发展的专家在一起协调，而我觉得像宣传部和住建局是核心，可能不接触的时候大家是各说各的，但在一起反复磨合就会找到契合点。

　　传统村落立档调查，目前出现的情况是有一部分传统村落硬件保护得非常好，但是软件保护得非常差;有一部分传统村落软件保存得还不错，但是硬件非常差。恩阳黄桷树村的硬件保存就非常有限，但是它的软件还可以，有宗祠，有宗族，另外它还有川北灯戏，所以从立档调查这个角度来讲，深入发掘它的软件部分，就是民俗文化这部分也可以弥补硬件的不足。恩阳这一次能够好好运用民协的智库，来做传统村落的立档保护，就非常有意义。立档调查非常重要。住建部门对每一个村落是有档案的，但是这个档案的特点是偏重于建筑，因为这是住建部门的优势，所以每个村子是有测量的。后来为什么住建部要和民协合作做立档调查，就是想要把文化放进去，不然就变成文物保护，但是有很多传统村落里的建筑时间又不够文物，所以为什么传统村落里面有一种建筑叫传统建筑，虽然它建筑时间不长，但是它充分体现这个地方的特色。所以在传统村落的建档里面，有责任和义务充分把软的这一块讲清楚。比如有一些对传统村落的认知，可能有一些误区，认为传统村落是不是必须一定要有很多老房子，最好是有，但是如果没有，保留传统村落的格局也很重要，为什么?因为传统村落选址有规矩，如果它这个格局保存完善也可以，但是住建部门的立档调查不太注意这个问题，所以文化学者参与进来，就希望把这些东西完整表达出来。其实做立档宣传的目标是两个：一是传统村落究竟代表什么文化，要说清楚，巴中这么多传统村落，每一个传统村落究竟代表什么文化，或者巴中传统村落分成哪几种类型，哪一种传统村落代表什么类型，这个要讲清楚，这是留给后人的，至少哪一天传统村落没有了，但是我们的后人要知道。二是要激发村民的文化自觉。传统村落的保护要靠村民自己，政府只是引导和帮助，调查过程就是激发村民文化自觉和文化自豪，形成保护氛围的过程。传统村落不是做一个表格和一本书就行了，它是要发挥这两个功能。对巴中整体性的传统村落调查，不仅仅要关注国家级的，还包括省级的。所以底摸清楚是非常重要的，这个对巴中未来的发展是个至关重要的事情。