略谈贾府运转的经济管理支撑

　　我想对经济的运行就讲这么一些，谈一些感受。我还感觉到，贾宝玉对林黛玉来讲，或者影射的作者来讲的话，其实贾宝玉不仅欠林黛玉的这笔情帐，而且还欠一笔钱帐。其实我真的感觉到翻开来读，把前八十回你就会发现林黛玉跟平常我们想象的，或者是社会上广泛宣传的形象不一样。

　　【陈通武】　《红楼梦》的认识价值，它的审美价值，还有它的文化学的价值，这三大价值里面有诸多的学术问题值得我们去深入地探讨、去追究，还会搞出很多很有意思的话题来。所以关键就是我们怎么去用功。这是我说的感想之一。 感想之二，我觉得何市长今天这个专题讲座，实际上是借《红楼梦》这一个文学读本再次向我们阐述马克思主义政治经济学的一个最基本的原理是什么?就是论证生产与消费的关系问题。这一个在马克思主义《资本论》，就在他的1847年《哲学经济学》手稿里面，实际上老早就提出一个奠定经济学的一个基本的问题，就是：生产决定消费，消费反过来促进再生产。这是一个不可斩断的原理，如果一旦被斩断，整个经济体就要崩溃，这是我们从经济学的角度来阅读《红楼梦》应该是要考虑的一个大问题。第三点，从护官符来谈四大家族的经济来源。第一条，就是朝奉朝贡别小看。这里面我们都可以从文本当中去研究，可以研得出来佐证的，叫朝奉朝贡，有官俸有它的地封，这些跟整个封建社会的政治经济制度是密不可分的，可以展开来看很多问题。第二个来源就是我们说大家公认的主要经济来源就是地产地租。第三个来源就是字号商营，这个薛家是一个值得好好解剖的一个买办，还有王家，这些都可以拿得出来例证的。那么第四个收入，那可能就是礼尚往来，因为《红楼梦》的第四回就讲了百足之虫死而不僵，一荣俱荣，一损俱损，互相粉饰，所以这里面可以细细地去梳理它礼尚往来。你看光是一个丧事，有多少公卿去送葬，有多少豪门大户去搞路祭，这个不简单啊。第五条，就是刚才老向说了，巧取豪夺，也是封建官僚大家族当中必不可少的一笔。

　　【何 政】　 我耽误大家两、三分钟的时间，因为第三部分没有说，我想说两个事情。

　　第一个事情，大家看这种自然经济或者叫封建经济，我想就叫自然经济，它的发展揭示到一个规律，这是整个人类社会发展一个趋势，五世而斩这个过程就是一个由集中到分散，由上层的集中到逐渐下层的分散，所以说赖大家也好其他周瑞家也好，大家看是老树旁边发新芽。我们现在这个社会，两种集中，资源的集中。第一种我们国有企业如何集中这个资源，要向民间使民众得益。第二个，这儿说的巧取豪夺这种，在中国现在极富之人的财富如何向民众的转化。我们现在也看到刚刚说的土豪阶层，真正的土豪阶层一般中小的财富者还是靠劳动或者其他。我们很多打工的人，实际上这个阶层是一个非常重要的阶层，我认为是代表了现在社会发展方向的一个阶层，财富在向他们集中，由上层在往下层转移。在这种经济的转移之上，必须要有相应的政治体制改革来保护这些人的财富。也就像这个《红楼梦》当中需要一种制度来保护周瑞、赖大这些财富阶层。这是第一个问题。

　　第二点就是我们生产的取向，包括我们的发展一定不要过分突出特色。肯德基、麦当劳天下人都可以吃。我认为西方的这种经济哲学思想最精髓的东西，就是使天下人都要平民化，都要来消费。所以说我们的发展一定不要说我那个东西最独特。巴中的茶叶几千块钱一斤哪个买得起?超过一千块钱反正我是买不起的。但是看到沃尔玛超市的茶叶都很便宜几十块钱，所以我们的经济发展一定要面向大众，大家都要吃得起。《红楼梦》当中刘姥姥等那些庄上的人家都是需要消费，都是缺衣少粮的，所以我感觉到生产的方向问题也是非常重要的。其实《红楼梦》真的是一面镜子，它照出来我们现在的一些取向，所以我们一定要走向大多数都能够消费得起，这种经济是最有活力的。第二还有平民才能够促进创新，垄断这种特权它抑制人的创新能力。

　　【向 前】　今天是马年的第一次红友沙龙活动，何市长给我们开了这么一个好头，我觉得巴中红学沙龙将会一马当先、马到成功。今天的沙龙活动就到这里，谢谢大家!