圣洁百合

　　她的名字有一种祥瑞之气，令人很自然地想到一个词：百年好合。

　　据说，受到她祝福的人具有清纯天真的性格，集众人宠爱于一身。有这样的花语：香水百合花象征纯洁、婚礼的祝福、高贵，白色百合花象征纯洁、庄严、心心相印。在热闹的婚礼上，她常常作为新娘的抱花，不仅因为她名字的好兆头，那副端庄淡雅的芳容也十分可人。她叶似翠竹，花色洁白，状如喇叭，朵朵向外卷，远远望去像一个卷头的仙女在翩翩起舞，散发出隐隐幽香，有“云裳仙子”的美誉。她与美貌而幸福的新娘相伴，人为花容，花靓人貌，一道亮丽的风景，为婚礼平添了一种圣洁的意味。在中国古代，由于百合花开时常散发出淡淡幽香，人们便把她和水仙、栀子、梅、菊、桂花和茉莉合称七香图。

　　其实，她的得名是由于地下鳞茎由许多肉质鳞片抱合而成，有“百片合成”之意。此外，她还有强瞿、番韭、山丹、倒仙、百合蒜等别名。

　　中国的传统百合是一茎一朵、单纯白色，平常花店里出售最多的也是白百合。也许只有纯白，不带一点杂质的色彩才能够彻底诠释这种花的情韵。所以，纯洁是百合最合适不过的花语了。在西方，百合花的花名是为了纪念圣玛母玛利亚，自古以来圣母就被基督教视为清纯的象征。在基督教里，百合花一直被视为“圣母的花”，是复活节中不可缺少的花朵。在中世纪的许多圣母画像中，百合花都画成既没有雄蕊，又没有雌蕊，意味着没有任何性的邪念。

　　“百合何幽美，含风芳草情。”诱人的百合花晶莹剔透，曾吸引着无数文人墨客的神往。南北朝时代，梁宣帝曾写诗赞美百合的气质：“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳。”唐代王勔著《百合花赋》：“荷春光之余照，托阳山之峻趾，比蓂荚之能连，引芝芳而自拟”。晁补之这样赞美：“永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。藓井出冰泉，洗瀹烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。” 陆游这样描绘：“尔丛香百合，一架粉长春。 堪笑龟堂老，欢然不记贫。”后梁宣帝之第三子萧察这样描摹：“接叶有多种，开花无异色。 含露或低垂，从风时偃仰。” 苏辙体验栽植百合的乐趣：“吾庐适新成，西有数畦地。乘秋种山丹，得雨生可喜。山丹非佳花，老圃有深意。宿根已得土，绝品皆可寄。明年春阳升，盈尺烂如绮。”杨万里在欣赏时喟叹：“春去无芳可得寻，山丹最晚出幽林。花似鹿葱还耐久，叶如芍药不多深。” 百合的品种中有不少是野百合，野百合自然也成为吟咏的对象。“当春天再来的时候/ 遗忘了的野百合花/ 仍然会在同一个山谷里生长/在羊齿的浓荫处/仍然会有昔日的謦香。”(席慕容)。日本作家德富芦花在《山百合》文中，以精致细腻的笔触为读者展现了一幅山百合在山风遍野的土岭间灿然开放的情景。它“在山则花开于山，移园则香熏于园”、“盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。清雅过世，归于永恒的春天。”记得野百合的花语是永远幸福。野百合的春天是什么样呢?

　　看过一则资料，世界上百合共有110多个品种，但是能够食用且具有极高营养价值的，还是生长在兰州七里河西果园的兰州百合。兰州百合是甘肃的名优特产，被视为蔬菜人参。我的弟弟在兰州一所大学任教。在兰州，我曾经见过新鲜的百合，其状如蒜，色泽洁白如玉，肉质肥厚。

　　这百合花开的季节，远在高原的弟弟不知会不会时常“纵望乡目” ，这个季节的中原早已是绿意满天，而”金城”兰州刚迎来绿意的春天。即便是在梦中“纵望乡目”，梦里也该有百合的芬芳。