侯中文在市文联三届三次全委会上的讲话

　　第二，文艺必须为发展服务，我们要把握方向，围绕精品工程，始终潜心用力、笃定勤为，努力形成百花竞放的生动局面

　　名著之所以流传不衰、历久弥新，关键在于它反映时代风貌，是时代进步的镜子。一部《群书治要》让中国人魂牵梦萦，一部《红楼梦》让很多人自愿皓首穷经，一部《边城》让凤凰古城声名远播、红红火火。传统的静态文化需要我们开掘继承，今天的活态文化需要我们发扬光大。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技，不论哪个领域，都要有立得起、叫得响、传得开、留得下的作品，没有作品就没有底气，就没有发言权。

　　前不久，一位文艺界的朋友对我讲，现在是写书的比读书的多，真是文艺发展之怪现状，当时我深以为然。但转念一想，这恰恰是缺少精品的缘故，现代人的品位明显提升，在文艺方面，我们仅仅只是满足于“扫盲”，社会是万万不会买账的。从今年开始，要抓好巴文化名家精英工程、文化繁荣精品工程、巴人巴风巴俗荟萃工程和文化名片创建工程等文化“四大工程”，这是抓好巴中文艺发展的关键之举、关键之为，一定要持之以恒、弛而不息，切实提升文艺工作的存在感和成就感，唯有如此，我们才能撒豆成兵、战无不胜。关于巴文化名家精英工程，目标是培养文艺大家。文化需要涵养、文艺需要熏陶、大家需要时间的沉淀，文艺人才的成长尤其规律特殊，我们虽不能揠苗助长、急功近利，但这个决心不能丢。通过一段时间的努力，培育巴文化名家10人、带头人100人、骨干1000人，形成梯次结构。文联要搭建平台、抓好培训，要借势借力、积极引进，要严格标准、不断强化，把社会文艺细胞激活起来，形成良好氛围，把名家精英评选出来，造就名家大师。这里要注意高低结合的问题，每个门类既要有标志性的“首席专家”，也要有普遍性的兴趣群体，这个倒金字塔结构要好好把握，不然真成了曲高和寡，只能束之高阁了。关于文化繁荣精品工程，目标是推出精品力作。名言名篇名著穿越时空，至今仍能拨动我们的心弦，这当中自然离不了反复修改、反复推敲。“鸟宿池边树，僧敲月下门。”这是“推敲”之典的出处，想必大家都知道贾岛用心之苦、用意之专，试问一下我们搞文艺和贾岛写诗有差距吗?我想，差距肯定是有的，只不过有些同志不愿承认而已，我不是文艺家，但是我认为这恰恰就是这种认识的差距导致实践上的差距，再而导致作品质量和分量上的差距。“板凳需坐十年冷，文章不写一句空”，搞文艺需要火热心，同样也少不了冷静气。文艺高原、文艺高峰从何而来?就看我们大家有没有静气，有没有定力。我不反对高频高产，但我更欣赏“十年磨一剑”。“删繁就简三秋树、领异标新二月花”，这是作文的基本要求，也是我们对高峰之作的期盼。关于巴人巴风巴俗荟萃工程，目标是激活历史记忆。马克思指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……各民族的精神产品成了公共的财产。”这段话反映的基本趋势。鲁迅先生直言：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”这段话揭示的基本规律。引起别人、别国注意就是一种资源，巴中是巴文化的中心，巴文化研究、演绎、传承状态堪忧。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，引用这两句诗最能说明巴文化现状。得天地而独厚的巴中人千万要搞清楚从何处而来、向何处而去的大问题。我们要矢志不渝去发现、发掘、鉴别、整理，完善巴文化的历史演进的链条，挖掘巴文化博大精深的内涵，展示巴文化撼人心魄的神韵，让巴文化的“小众美”变成“共同美”，活起来、走出去，这是文艺界的责任。要推动米仓道(蜀道)和长征路线申遗保护，打造米仓道文化旅游长廊;振兴地方戏剧曲艺，收集整理传唱巴山民歌;要加强古镇古街古村落保护开发，深化乡土文化、民俗文化、乡贤文化等研究，加大非遗发掘和保护传承力度，形成新的更多研究成果，推广一批巴文化主题文艺作品。关于文化名片创建工程，目标是打造三张名片。名片贵在精、名声贵在响。巴人文化、红军文化、晏阳初文化三张名片就巴中而言就是三件宝贝，别的地区难以比肩，我们一定要让这些文化基因焕发出当代价值，否则我们就是罪人。众所周知，端午节源于中国，但是东南亚和韩国多次就此申遗，主人变成了客人，客人变成了主人，建设三张文化名片也要引以为戒。今年开始，要开办幸福美丽乡村建设论坛，建设晏阳初研究会永久会址，举办巴人文化艺术节，打造川陕革命根据地红色文化旅游精品线路，增强巴文化、红色文化和晏阳初文化影响力。同时，也要抓好巴山背二歌、翻山铰子、四川清音、四川扬琴等文化资源挖掘，争创“中国曲艺之乡”“中国散文之乡”，提升“中国石刻艺术之乡”品牌价值。今年要重点举办好巴人文化艺术节，文联要打主力，积极参与、群策群力。文艺工作者要用生花之笔、曼妙之姿、天籁之音去宣传巴中文化形象、接续巴中文化底蕴、展示巴中文化名片，传播巴中文化独特识别符号。